在彌陀懷裡打滾的孩子

一念多念（道隱法師《本典略讚》）

教行信證：「凡就往相回向行信，行則有一念，亦信有一念。

言「行之一念」者，謂就「稱名遍數」，顯開選擇易行至極。」

此明「真實大行」之「行相」。

有說云：「上明往生淨土因緣，未知一念即業成耶？

多念積功而業成耶？

是故此中料簡信行一念，顯業事速成之理趣，示選擇易行之宗致，此明一念大利勝德，而非遮多念相續稱名。若執一念業成，而遮多念者，大背經意；若言非多念積功，則不得往生者，亦非經意，當知深信一念業成，而一形相續報洪恩，故云以一念無上之佛智，為凡夫往生之極促，以一形憶念之名願，為佛恩報謝之經營。」

若言業事成辨者，可在「信樂開發處」論之，若在此論之者，為行一念而業成耶？

大害宗意，所言「信行一念」分齊未分明也。

師說曰：領受南無阿彌陀佛回向行信處，云「行一念、信一念」，謂領得正覺果號；無疑信受，名「信一念」，其信口發一聲稱名，名「行一念」，此行信不相離為正意。

若信行不離者，何分為二者？

言信與行，曰「御誓」，真實行之願、真實信之願分兩願故，信行分為二，而本行信不離。