十二光佛(第三講) 釋覺藏講解
各位蓮友大家好：
十二光就是阿彌陀佛的光明，阿彌陀佛要救度十方眾生，有很強、很不可思議的念力。
大無量壽經中說：「是故無量壽佛，號：無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月
光佛。」
第五、炎王光佛。
就是說阿彌陀佛的光明像火焰一樣。
阿彌陀佛的光明是很強大的，就跟火焰一樣，所以叫炎王光。
能夠讓我們來到人間，來出生為人。
把我們推出來的就是炎王光佛，因為我們過去和阿彌陀佛有緣，所以讓我們到人間來出生，完成人生之目的，這是阿彌陀佛的念力。
一般到人間來出生都是隨著業力的，或者過去有受持五戒，因為五戒的功德所以來到人間出生做人，但是畢竟靠自己。
以過去受戒的果報功德來人間，出生做人的太少太少了，蓮如上人說：「靜靜思惟，凡能受生人道，由於持五戒之功力所致者，實在是少之又少的事。」
光一個殺生戒，連螞蟻都不能殺，這個有多困難。
以搽桌子來說，螞蟻很容易被殺死，一不小心就會造到殺業。
要守五戒是很難的，要靠自己守戒的功德來出生做人，蓮如上人曾經說，那是很不可能的。
而為何能夠讓我們來人間出生，就是炎王光佛的力量。
還沒有得救的人，也會想：真的嗎？
全世界的人都是因為炎王光佛的力量嗎？
不是這樣子的。
是和佛有緣的人，讓我們來人間出生，是炎王光佛的力量。
否則，今生我們也不曉得在哪一道生死流轉輪迴，讓我們再一次的出生做人，是炎王光佛的力量。
對這件事情，要得救之後進入願力的世界才能夠清楚，才能夠明白知道。
現在我們都會想說：真的嗎？是這樣嗎？
我來出生是佛讓我們來的嗎？
我們會有很多迷惑，很多懷疑，被救了就很清楚「沒錯，是炎王光佛讓我來出生做人，讓我得到這麼難得的人生，聽到這麼難遇難聞的佛法，都是炎王光佛的恩德。」
會清楚知道，沒有得救不理解，內心滿滿的懷疑。
是這樣嗎？是真的嗎？有這麼好的事嗎？
想法特別的多，這是因為心黑暗的緣故，被救了才清楚。
第六就是叫清淨光佛，清淨光佛也是阿彌陀佛，過去修行修到沒有貪欲的心，所以成就了清淨光。
清淨的光明念力有什麼作用？
就是能照出我們的貪欲，人是充滿欲望的，不是想得到這個東西，就是喜歡那個東西，人都活在感情或親情的執著裡面，自我的執著特別重。
阿彌陀佛的光明要照出我們的欲望，讓我們知道是滿滿的欲望的人。
被阿彌陀佛的光照出來會如何？
我們會懺悔，被阿彌陀佛的光照出來我們就會覺得：「啊，我怎麼是這樣子的人，是這麼罪惡的人」。
所以沒有被救不感覺自己的罪惡，即使知道罪惡也只是一部分知道。
被阿彌陀佛的光照出來，我們就很清楚，我們是有欲望的人。
親鸞聖人也曾經說過這樣子的話，親鸞聖人說：「我是沉沒在愛欲的廣海，迷惑在名利的大山」。
親鸞聖人也曾經這麼說過，親鸞說我是沉沒在愛欲的廣海，每天都活在喜歡這個喜歡那個，喜歡吃喜歡睡，人就是有這些欲望，欲望就像很廣的大海一樣，深無底的大海。
人的欲望是沒有的時候想要有，有的時候想要更多，再怎麼也無法滿足的就是這個欲望。
親鸞聖人說，我不是沉一半，是沉到底，所以說沉沒。
全人類的人都是沉沒在愛欲廣海，但是我們覺得也很正常啊，親鸞聖人為什麼這麼說呢？
人有欲望也是很正常啊。
為什麼要這麼說呢？
如果很正常親鸞聖人就不會這麼說。
親鸞聖人這麼說是因為被阿彌陀佛的光照出來，內心感到很懺悔，親鸞聖人才會說這樣子的話「沉沒在愛欲的廣海，迷惑在名利的大山」。
所謂名利，就是為名為利，人都喜歡被稱讚，喜歡被讚歎。
喜歡被讚歎是一個很老實的人，很慈悲，我們都喜歡被讚歎。
連年紀很大的姥姥，孫子說「姥姥很可愛」，姥姥也很高興，所以年紀再大也喜歡被讚歎。年紀再大被人說「愈來愈年輕了」，哇！心裏特高興的。
誰都喜歡被讚歎，親鸞聖人說我也是一樣，活在名和利之中。
所謂利，就是想要得到什麼好處。
我們人就是這樣，想要得到好處才回去做事情，如果對我們沒有什麼利益，沒有什麼好處的事情，我們也不會想要去做。
親鸞聖人說，為名為利的心，追求名利的心就像大山一樣高，每一個人都是這樣子，但是一般人以為這是正常的。
親鸞聖人被阿彌陀佛的清淨光照出自己，親鸞聖人很懺悔，親鸞聖人說：啊！真是悲傷！從內心覺得很悲傷，覺得很懺悔，愈是懺悔，愈是歡喜，像我這樣子滿滿欲望的人，也能被阿彌陀佛救度了，從內心懺悔愈深，歡喜就愈大。
就像山和山谷，山愈高，山谷就愈深，這是一定的道理，所以說被阿彌陀佛救度到，懺悔愈深，歡喜就愈大。
這就是被阿彌陀佛的清淨光照出真實的自己，親鸞聖人才說我親鸞是沉沒在愛欲的廣海，迷惑在名譽的大山。
一般人是覺得很正常，站在倫理道德的角度來看這是很正常的。
被阿彌陀佛救度到，心是不一樣，會有懺悔的心。
人也不知道懺悔也不知慚愧，不覺得對不起別人，也不覺得去懺悔自己，被救了會很清楚。
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