蓮花的五德(第三講) 釋覺藏主講
（三）花果同時之德
這也是蓮花最大的特色，同時開花，同時結果。
其他種類的花，都是先開花後結果，而蓮花最主要的不同就在這裏，這意味著什麼？
開花是表示得到真實信心，結果是表示得到永遠的幸福，獲得真實的信心，同時獲得現世直到未來，永不改變的幸福。
蓮花的花果同時之德，象徵著兩種情形，一是蓮花開的速度很快。
二是蓮花開的時候，花片和花片摩擦會有聲音，而這代表什麼？
首先說明：
(1)蓮花盛開的速度很快，表示我們被阿彌陀佛救度，是一念就能達成。
一念就是很快的速度，比一秒鐘都要短的時間，幾億分之一秒就是一念，親鸞聖人說：
「一念者，信樂開發時剋之極促。」
也就是被阿彌陀佛要賜給我們真實的信心，在很快速的一念就可以得到的，就像蓮花花開的速度很快，不像其他的花是慢慢開，也就是獲得真實信心的人和沒有獲得的人是不同的：
沒有獲救的人一直想：「阿彌陀佛不知要何時救度我？為什麼我聽再聽，都不能被救度？」
獲得真實信心的人，在一念的同時，這些懷疑的想法會消失得無影無蹤。
為什麼我們能在一念的時候，被阿彌陀佛救度到呢？
就是因為阿彌陀佛建立了本願，本願就是約定、誓言。
而阿彌陀佛為何要如此的約定？
覺如上人說：「如來大悲，是以短命根機為本，若以多念為本願者，則命在一刹那之間，是無常迅速之機，又如何乘上本願？
是以真宗肝要，以一念往生為淵源。」
如來大悲，就是指阿彌陀佛的大慈悲心，阿彌陀佛真正的心意是和短命的人約定。
世尊常說：「人命在呼吸間。」
一口氣斷就會進入後生的人，就是阿彌陀佛約定的對象。
生命是如此短暫，隨時會進入臨終，阿彌陀佛如果要一小時、一天或一年才要救度，也就是多念的時間，那麼命在一刹那，無常迅速的自己如何能被救呢？
因此阿彌陀佛的本願也就是真宗，是以一念為最重要，阿彌陀佛說:「生命在一口氣的人，我要一念加以救度。」否則來不及。
還沒有被救度的人會想：「不知道要聽到何時才能被救？」
這就是不清楚阿彌陀佛的心意。
因此佛法要極於聽聞，只有聽到一念的時候，快速的開出真實信心的蓮花。
(2)蓮花在花開的時候有聲音，表示一念被阿彌陀佛救度的時候，同時聽到阿彌陀佛的呼喚聲，是無聲之聲，是片掌之音，是別人無法同時聽到的聲音，聲音中的聲音，真實不可思議的事，心無法想像，言語無法表達。有人說：「一念被救，真有如此美好？如此殊勝的事嗎？」
一千五百年前，中國的曇鸞大師，以自己親身體驗說出：「譬如千歲暗室，光若暫至，即便明朗，暗豈得言，在室千歲而不去耶。」也就是說，長久以來一直很黑暗的房間，光線如果照射進來，一刹那，黑暗立刻消失，不用等待很長久的時間。
被阿彌陀佛的念力，在一念打破黑暗的心、懷疑的心，同時獲得真實的信心，才清楚知道阿彌陀佛成佛以來十劫的呼喚，全是為了救度我一個人，啊！真是不可思議，無法想像和言語形容，只能比喻。
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