釋覺藏法師
法語解說第四十九條
只要是人，都會生病，就連世尊不也頭疼和痢疾嗎？
我們祈求諸佛，諸佛又如何呢？
病苦正是無常的示現，更應該珍惜聞法的緣，沒有永遠聞法的人，也沒有永遠說法的人，都會無常，只有彌陀本願是永遠不變。
解說開示：有些人因為身體的障礙，有了病苦就不聽佛法，內心就想：「為什麼我會得到這種病？為什麼我信佛、學佛，全身還是病？」
也會向佛求治病，把時間都花在念誦什麼經文。
其實都是浪費時間和生命。
真正的問題不是出在身體，是出在我們的心靈，病也是由心生出來的，我們要知道心靈的解決最重要。
這一段話正是要破邪，要打破我們的邪知邪見，打破我們對身體執著的見解。
只要是人，都會生病，就連世尊，最尊貴的釋迦牟尼佛也曾經頭痛和痢疾，因為佛來到人間也是示現和我們一樣有肉身，只要是肉身，哪有不生病的道理？
我們去祈求諸佛、祈求釋迦牟尼佛能夠治我們身體的病，佛都會生病，又如何為我們治病？
向外去求就是不懂佛法、不清楚佛法。
佛法所教導我們，是要我們向內心，向心靈去追求，徹底解決生死的一大事，徹底解決心靈的問題。
佛也是解決心靈的問題，才把大宇宙的真理，把佛法傳給全人類。
問題不在身體，不在這個會毀壞的身體。
真正的問題是我們的心靈，如果不能解決黑暗的心靈，光是對肉體一直去祈求，要治好身體的病，這立即種人就是愚癡、顛倒。
佛看眾生就是顛倒的眾生，哪裡顛倒？
應該向著心靈去解決，想要治好心靈的病，反而要去解決肉體的問題。
一直想怎麼治好肉體的病，不知道這個身體是業報身，是業障的身體。
過去沒有造下種種的惡業，沒有種下惡因，現在也不會受到業報身的果報，身體不好我們只能好好的懺悔自己。
過去造了太多的殺業，太多的惡業，讓我們今天多病短壽。
所以會生病不是沒有原因，都是過去所造下的罪業，今天果報來了，我們只有承受、只有檢討、只有懺悔，沒有其它的辦法。
這裡說病苦正是無常的示現，人有病苦不是不好，透過病苦讓我們去體悟無常，生命是如此的脆弱。
人不可能永遠健康，生病、死亡就是無常的示現。
所以在我們一生之中，常常會遇到無常的事情，要去體悟，不要讓它白白的過去。
每一次生病，或者長時間受病苦的折磨，更要去體會生命是在一口氣之間。
透過病苦去體會無常。
一個沒有無常觀的人，是不可能得救的。
透過病苦正好讓我們體會這個世間，這個人生苦海。
透過病苦的無常，我們更應該珍惜聞法的因緣，而不是去埋怨，為什麼讓我得到這樣的病？
為什麼不幸的事情會發生在我身上？
其實這樣的怨恨，是一點點都沒有幫助的。病苦正是要我們體會生命的短暫，趕快把握聞法的機緣，沒有永遠聞法的人，也沒有永遠說法的人，聽法的人有一天也會離開這個世間，我們這裡有二三十個人，經過了一百年後，我們通通消失在這個世間，人不可能永遠活著。
所以來聽佛法，就是要深深的去體悟，生命是無常，把握聞法的機緣。
蓮如上人告訴我們：「即使這個三千大千世界，都充滿了大火，也要跳過這個大火去聽聞佛法。」
釋迦牟尼佛、親鸞聖人、蓮如上人三位都常常告訴我們這樣的話語。
蓮如上人說佛法是不講明天的，明日複明日，明日何其多。
不要想說有很多的明天。
人的生命能夠把握的就是今天，誰能期待、誰能知道明天還能活著。
今天能夠聽聞到佛法，今天要把握，要好好的珍惜，要撥開種種的煩惱，就像沖進大火裡面，即使整個世界都充滿了火海，也要越過、跳過，也要衝過這個火海來聽聞佛法。聽聞佛法不在於你有多少空閒的時間，而在於你能撥出多少的時間，你能撥出一個小時，這一個小時就是你的時間。
人的一生忙忙碌碌，也不知道為誰而活，我們到底是為了什麼而活下去？
有時候覺得自己的一生都是為別人而活，真正為自己而活的時間到底有多少？
拼命的賺錢、拼命地工作到底是為了誰？
到底是為了什麼？
清楚這一件事情才是最重要。
如果沒有聽聞佛法，我們就不知道活下去的目的。
到底讓我們活著為了什麼？
這個答案只有佛法才能教導我們。
要撥開種種的障礙，把工作放下來聽佛法。有的人會想工作不做、不賺錢，不是會餓死嗎？
不是叫我們不要工作，是叫我們暫時放下工作，聽聞佛法才是我們人生的一大事。
如果沒有聽聞佛法，生死一大事沒有解決，我們每一生就只有流轉輪回，不斷在六道裡面生了又死，死了又生，苦惱接著苦惱的人生。
這樣的人生有什麼意義呢？
所以讓我們活下去，無論如何也要忍耐種種的痛苦，就是為了讓阿彌陀佛的本願救度。
被大宇宙的本師本佛阿彌陀佛救度，我們就會有往生淨土的身份，就會踏上往生極樂之道，能夠踏入這樣的世界，才是我們來出生做人的目的。
活著的目的到底是什麼？
就像我們去菜市場，到那裡做什麼？
有人說我要到菜市場理頭髮，這個人搞錯了，菜市場不是理頭髮的，要去理髮廳。
去菜市場是不對的。
把出生做人的目的弄清楚最重要。
對自己出生做人的目的不清楚，也不能活出有意義的人生，也不能活出生命的歡喜，也沒有做人的快樂。
沒有永遠活著的人，也沒有永遠為我們說法的人，說法的人、聞法的人有一天生命都會結束。
而真正永遠不變的，要讓我們成為永遠幸福的人，就是阿彌陀佛的本願。
所以只有阿彌陀佛的本願永遠不變，阿彌陀佛要救度我們的心意不能改變，即使天地會變，阿彌陀佛的本願也絕對不變。
有的人心想既然是這樣，那也不用急著得救，反正阿彌陀佛永遠存在，遲早會救度我，我不用太操心，不用太認真聽聞，這種人就是不知慚愧的人。
善導大師說：「釋迦牟尼佛八千返來到人間，就是為了告訴我們阿彌陀佛的本願，我們到今天還沒有得救，要大大的慚愧。」
今天我們來到人間，就是聞法得救，能夠聽聞到佛法，遇到阿彌陀佛的本願而得救，這才是我們來出生做人的目的。
對這一件事情還不清楚，我們就要感到非常慚愧。
感到對不起人生，對不起自己，也很對不起阿彌陀佛。
這種心境，還沒有得救，也不會有，得救了也會跟阿彌陀佛說，對不起，讓你等這麼久，到今天我才解決，太好了！太幸運了！阿彌陀佛的佛恩真是太廣大了！太深重了！太不可思議了！
從內心湧出陣陣的歡喜跟感恩，沐浴在佛恩之中。
來聽佛法就是要知道，只有阿彌陀佛的本願才是圓滿的，真實不變的。
阿彌陀佛是真實慈悲的一尊佛，真正能救度我們的只有阿彌陀佛，其他的佛沒辦法，沒有這個力量。
所以釋迦牟尼佛才叫我們一向專念無量壽佛。
要向著阿彌陀佛走，讓阿彌陀佛救度你的後生。
釋迦牟尼佛時常呼喚我們這樣的話，叫我們一心一向，心向著阿彌陀佛，不要向著我釋迦牟尼佛，我也不能救度你，我也沒有能力、沒有力量。
如果我有力量，也不用為你們介紹阿彌陀佛，只有阿彌陀佛能夠救度你的生死一大事，能夠讓你出離生死的苦海。
只有大宇宙的本師本佛有這個能力，最高無上的佛，阿彌陀佛有這樣的力量，向著阿彌陀佛絕對不會錯。
絕對不會錯誤的弘誓，過去都不知道、不清楚，到現在才清楚，被阿彌陀佛救度，就會知道彌陀的本願永遠不變。
只有認真的聽聞，認真的向著阿彌陀佛走，一直到得救為止。
這段話就是告訴我們生命無常，只有認真努力的聞法求道才是最重要。
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