釋覺藏法師
法語解說第三十二條
人最可貴的就是能檢討、反省自己，透過聽聞，做善、念佛，看自己的罪惡觀、無常觀是否深重？
不知道檢討自己的人，是無法接近彌陀佛，也不能知道真實的自己。
解說開示：聽聞佛法最重要的就是要學會檢討反省自己，檢討就是返照自己，常常看到自己的缺點錯誤。
人對自己做的行為不好或錯誤的地方往往不容易發覺，所以才需要檢討。
過去的眼光一直在看別人，現在把眼光轉回來看自己，看自己有什麼地方做得不夠好不正確。
有檢討的心，是最可貴的。
人的目光看別人的缺點很清楚，自己的缺點怎麼看也不清楚。
即使知道自己的缺點，也會掩飾自己的缺點。
我有缺點只是比較愛笑而已，喜歡笑就是我的缺點。
其實人的缺點很多，如果讓別人來評價我們的缺點，五十個、六十個也有。
但是我們對自己的缺點，也會想說只有三個、五個吧，對自己的缺點，如果沒有認真的去反省、返照自己，是看不到的。
今天來聽聞佛法，就是要時常檢討自己。
要檢討自己從何檢討？
就是要從因果道理來看自己。
今天的痛苦都是自己過去所種下的惡因。
痛苦來了，就只有檢討反省自己。
如果沒有種下惡因，也不會有今天的痛苦。所以去怨恨別人不如檢討自己。
雖然有時候檢討不會徹底，但是不檢討也不行。
能夠懺悔最好。
所謂懺悔就是改過，就是痛下決心痛定思痛。
但是如果沒有檢討自己又如何懺悔？
時常要做的就是檢討。
孔子的學生曾子也說過吾日三省吾身。
我每天檢討自己三次，能夠檢討自己是一件很好的行為。
要檢討自己一定要把心靜下來，如果心散亂也不可能檢討自己。
人每天的心都是很散亂的，想東想西，妄想雜念一大堆，要檢討就是要把心靜下來，如果心靜不下來，也沒辦法檢討自己。
透過檢討，我們才能知道真實的自己，到底我們是什麼樣的人？
是什麼樣的形相？
檢討就是向上的力量，也能夠讓我們信仰進步。
我們要過馬路的時候也要停、看、聽。
看看有沒有車過去。
不管是過鐵路的平交道或者是過馬路，都是要停、看、聽。
今天我們來聽聞佛法，所謂的停，就是把心靜下來檢討自己。
所謂的看，就是要看罪惡，看我們自己是否有不好的念頭，有不好的行為。
所謂的聽，就是要聽無常。
人的生命是很無常的，我們常常聽到哪個地方又發生地震了，又發生火災了，又發生交通事故，我們就要聽無常。
生命是很無常的，比櫻花還脆弱的生命，只有一口氣而已的人生，就是要常常想到無常，如果無常觀不強，也不可能得救。
透過檢討也會看到自己的罪惡。
因為能反省自己，把目光轉向自己，所以越來越會感覺到自己的罪惡。
原來不好的人是我，以前都以為別人不好，是老公對我不好，孩子忤逆對我沒禮貌，都是別人的不對，自從學會檢討自己，漸漸也會發覺原來不好的人是自己。
能夠反省自己是很好的，人就是缺乏反省自己的能力。
所以一生都活得很痛苦，不管走到哪裡人際關係也不好，跟別人格格不入，都是因為不會反省自己。
能夠常常反省檢討自己的人，也會跟別人結善緣。
做善也是檢討自己，去做好的行為，看到我們的內心是什麼樣的形相。
外在的行為要去做，才看到自己的念頭是什麼。
沒有做善也看不到自己的心，所起的是貪、嗔、癡。
透過做善看到自己內心的罪惡，要把佛法傳給別人才看到自己的心，別人接受了我們就歡喜，洋洋得意，就跑出驕慢自負的心，別人不接受時心裡就很生氣，我這麼辛苦把佛法傳給你，竟然不接受，真是沒有佛緣，我們的內心也不會高興。
透過去做善，能夠傳佛法就是很好的事情，能夠破邪顯正就是好事，傳播佛法就會看到自己的心。
去做佈施也是一樣，我們去邀請別人佈施，也會看到我們的心，別人會不會誤會我？
懷疑我？認同我？會不會隨喜讚歎我？
邀請別人佈施發心，就看到自己的內心煩惱一堆。佛教告訴我們煩惱就是罪惡。
沒有去做就看不到這一顆心，所以發心去做善，就會看到自己煩惱很多，不去做也看不到。
要努力把家裡全面打掃乾淨，內心也會想：整個家裡面五六個人，就是沒有一個人肯幫忙，做得越多埋怨就越多。
所以沒有去做就看不到這一顆碎碎念的心。雖然嘴巴沒有講出來，內心也會一直在發牢騷。
去做好的行為，才看到自己的內心，所起的是什麼心念？
透過檢討返照自己，就會知道，哎呀！原來不好的人是我，我的煩惱這麼多，沒有檢討也看不到，目光一直向外看別人。
就像韋提希夫人一直埋怨，是阿闍世不好，生下這個忤逆的孩子傷害了我。
我的孩子本性不是很差，都是因為那個惡人提婆達多陷害，我今天才這麼痛苦。
韋提希夫人一直責怪別人不好。
釋迦牟尼佛為韋提希夫人說《觀無量壽經》，告訴韋提希向著阿彌陀佛走，要到極樂世界，要認真努力的做善。
韋提希一項一項的做，才看到罪惡的自己，原來不是別人不好，是我韋提希不好，為了得到孩子把山上的修行者殺害，為了不要孩子，設下箭林要把孩子活活刺死，最不好的就是我自己，韋提希夫人看到自己心裡也會生起這樣的念頭，本來是想要到極樂，看到自己的罪惡，同時知道自己是只能去地獄的人。
一般人都沒有反省檢討的能力，所以目光向著別人，都是別人不對，責怪別人是沒有用的，對自己一點利益也沒有。
能夠反省自己的人，才是真正可貴的。
透過做善、念佛都可以檢討自己。
每天努力認真的念佛，行、住、坐、臥都可以念佛。
透過念佛去看我們的心，看我們是否有妄想雜念。
沒有念佛的人每天隨業流轉，一直苦惱不斷，老是浸泡在情緒裡面，隨著情緒的好壞一直在旋轉，人被情緒困擾是很痛苦的。
要走出內心的情緒，就要念佛。
透過每天認真念佛，看到自己的心是什麼樣的心。
所以聽法、做善、念佛就是我們每天三種的功課。
透過這三項，讓我們看到自己的形相。
沒有聽聞、做善、念佛也無法接近阿彌陀佛，所以向著阿彌陀佛走，就是要透過這三項，努力的去實踐。
被阿彌陀佛救度到，我們就會清楚真實的自己，到底我們是什麼樣的人。
做這三項我們才能去檢討自己，能夠檢討自己是很好的事情。
佛教教我們修禪定。
所謂禪定就是檢討自己。
要檢討自己，一定要把心靜下來。
把心靜下來就是檢討。
不會檢討自己的人，信仰是不會進步的。
不會檢討自己的人只有埋怨、牢騷、不滿，這樣的人生是不可能幸福的。
所以佛教教導我們，要常常看自己的缺點，看自己不好的行為。
透過檢討讓我們的信仰進步，讓我們接近阿彌陀佛，得救了就清楚真實的自己。
人因為不清楚真實的自己，所以不能幸福，要學會常常檢討自己。
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